Tasa-arvoinen Suomi on vahvempi Suomi

Tasa-arvoinen yhteiskunta on vahvempi yhteiskunta, painottaa RKP:n puheenjohtaja, opetusministeri Anders Adlercreutz Minna Canthin päivänä.

Vaikka Suomi sijoittuu kansainvälisissä vertailuissa suhteellisen hyvin tasa-arvoon liittyvissä kysymyksissä, työtä on edelleen paljon jäljellä. Miesten naisiin kohdistama väkivalta on Suomessa tavallisempaa kuin miltei missään muussa EU-maassa. Sen ehkäiseminen on RKP:lle keskeinen tavoite.

– Naiselle vaarallisin paikka on edelleen koti, eikä näin voi jatkua. Samalla näemme huolestuttavaa kehitystä, jossa myös nuoret tytöt kokevat väkivaltaa parisuhteissaan ja ovat erityisen alttiita häirinnälle, etenkin sosiaalisessa mediassa, Adlercreutz sanoo.

Suomen työmarkkinat ovat myös voimakkaasti sukupuolittuneet verrattuna muuhun Eurooppaan. Tämä näkyy jo koulussa siinä, miten tytöt ja pojat valitsevat eri koulutuspolkuja peruskoulun jälkeen, tekevät erilaisia valintoja ammatillisessa koulutuksessa sekä ylioppilaskirjoitusten ainevalinnoissa. Tämä vaikuttaa heidän tuleviin opinto- ja urapolkuihinsa.

– Kenenkään ei pitäisi kokea, että tietyt opinnot tai ammatit eivät ole mahdollisia oman sukupuolen takia. Muuten menetämme osaamista ja potentiaalia. Koululla on tässä keskeinen rooli: sen tulee avata ovia ja kannustaa oppilaita löytämään omat kiinnostuksenkohteensa ja vahvuutensa. Viime vuonna julkaisimme koulutuksen yhdenvertaisuuden ja tasa-arvon kehittämisohjelman, joka sisältää keskeisiä toimenpiteitä tämän edistämiseen, Adlercreutz sanoo.

Myös perhevapaiden jakautumisella on suora vaikutus tasa-arvoon sekä työelämässä että kotona. Siksi RKP on ollut mukana ajamassa uudistuksia, jotka helpottavat vastuun tasaisempaa jakamista ja antavat isille paremmat mahdollisuudet olla pidempään kotona lastensa kanssa. Vuoden 2022 uudistuksen tulokset näkyvät jo: isien käyttämien vanhempainrahapäivien määrä on lähes kaksinkertaistunut.

– Tasaisempi perhevapaiden jakautuminen on tärkeää, jotta voimme vahvistaa paitsi tasa-arvoa työmarkkinoilla, myös perheiden hyvinvointia. Kaikki voittavat, Adlercreutz sanoo.

Us­kon­non mer­ki­tys maail­mam­me ym­mär­tä­mi­ses­sä kasvaa jat­ku­vas­ti – us­kon­non­ope­tuk­sen uu­dis­tus ei vä­hät­te­le kris­til­lis­tä his­to­riaa

Opetusministerinä olen lukemattomista asiantuntijoiden kanssa käydyistä keskusteluista saanut monia syitä pohtia, miten koulu voi, mitä meidän tulisi painottaa ja miten oppimista tulisi kehittää. Yksi näistä on uskonnonopetus.

Ilmoitin jokin aika sitten, että ministeriöni käynnistää selvityksen sen arvioimiseksi, voisimmeko luoda uuden, kaikille yhteisen uskonnonopetuksen ja elämänkatsomustiedon yhdistävän oppiaineen. Tämä herättää luonnollisesti erilaisia reaktioita, ja ymmärrän sen hyvin. Siksi asiaa on välttämätöntä käsitellä harkiten ja vuoropuhelussa eri uskonnollisten yhteisöjen kanssa. Selvitystyön tuloksena tavoitteena on kehittää malli, jota voidaan sen jälkeen arvioida ja käsitellä avoimesti.

Maamme historia, kansamme historia ja kulttuurinen identiteettimme ovat vahvasti kristillisen uskon ja kirkon historian muovaamia. Tämä on tärkeää tuntea ja tunnistaa. Oma usko on sen sijaan asia, johon jokaisen on itse otettava kantaa. Koulun tehtävänä on puolestaan antaa edellytykset syvälliselle ymmärrykselle historiastamme sekä tarjota välineitä kohdata maailma oman kodin, lähipiirin ja maan ulkopuolella.

Perusopetuksessa meillä on nykyisin eriytetty uskonnonopetus, jossa oppilaat saavat opetusta sen mukaan, mihin uskonnolliseen yhdyskuntaan perhe kuuluu.

”Selvitystyön tuloksena tavoitteena on kehittää malli, jota voidaan sen jälkeen arvioida ja käsitellä avoimesti.”

Evankelis-luterilaisen kirkon jäsenet opiskelevat evankelis-luterilaista uskontoa, kirkkoon kuulumattomilla on mahdollisuus valita elämänkatsomustieto, ja jos kunnassa kolme tai useampi oppilas kuuluu muuhun uskonnolliseen yhdyskuntaan, heillä on oikeus oman uskontonsa opetukseen. Usein tämä toimii hyvin, mutta näemme myös yhä useammin tilanteita, joissa lukujärjestyksen toimivuuden vuoksi joudutaan muodostamaan kokonaisia luokkia uskonnollisen taustan perusteella. Joissakin kouluissa esimerkiksi muslimioppilaat sijoitetaan omiin luokkiin, jotta heidän uskonnonopetuksensa saadaan sovitettua lukujärjestykseen. Usein opetusta annetaan koulun ulkopuolella, ja usein opettajalla ei ole muodollista pätevyyttä. Tällaisen kehityksen ongelmat ovat ilmeisiä.

Kaikille yhteisen uuden oppiaineen luominen ei tarkoita millään tavoin kristillisen historiamme tai kulttuurisen perintömme vähättelyä, vaan pikemminkin sen selkeyttämistä. Kaikkien suomalaisen koulun oppilaiden on tärkeää tietää, miksi vietämme pitkäperjantaita vapaapäivänä, miksi koulun joulujuhla on täysin luonteva osa koulukulttuuria ja miten esimerkiksi vuorisaarna on vaikuttanut käsitykseemme oikeasta ja väärästä – sekä miten kaikki tämä on muokannut maamme ja kulttuurimme kehitystä.

Lähes vuosittain toistuu keskustelu siitä, voidaanko kevätjuhlassa laulaa Suvivirsi tai joulujuhlissa Enkeli taivaan, tai voidaanko ylipäätään järjestää joulujuhla. Vastaus on selvä: totta kai voidaan. Meidän tulee ilman muuta vaalia niitä perinteitä, joiden varaan maamme on rakentunut. Näin voidaan tehdä tunnistamalla näiden elementtien olevan osa kulttuurihistoriaamme. Yhteinen oppiaine helpottaisi myös tämän ymmärtämistä, yhteisesti.

Toivon, että keskustelua tästä kysymyksestä käydään kunnioittavassa hengessä. Monille vähemmistöuskonnoille oman uskonnon opetus on erittäin tärkeää, ja ymmärrän sen hyvin. Samalla meillä on vastuu siitä, että kaikille annetaan samat valmiudet ymmärtää itseään ja muita, yhteiskuntaamme ja maailmaa.

Turun piispa Mari Leppänen avasi omasta puolestaan keskustelun tammikuussa Helsingin Sanomissa, jossa hän antoi tukensa uudistukseen ja totesi, että “Koulu on yhteiskunnan keskeisin sivistysinstituutio. Sen tehtävä on antaa kaikille lapsille ja nuorille valmiudet ymmärtää maailmaa, jossa uskonnolla ja katsomuksilla on edelleen suuri merkitys.” Olen samaa mieltä.

Kouluissa on 20 vuoden kuluttua lähes 100 000 lasta vähemmän

Suomi kohtaa suuria haasteita väestörakenteen muuttuessa. Tämä kävi selväksi, kun RKP:n puheenjohtaja ja opetusministeri Anders Adlercreutz vastaanotti 12. maaliskuuta ensimmäisen kattavan raportin väestökehityksestä ja sen vaikutuksista perusopetukseen.

Vuosien 2023 ja 2040 välillä peruskouluikäisten lasten määrän arvioidaan vähenevän lähes 100 000 lapsella. Kehitys merkitsee kunnille suurta haastetta, sillä niiden on tarkasteltava, miten perusopetus tulevaisuudessa järjestetään.

– Kun oppilasmäärä vähenee näin voimakkaasti, jokainen kunta ei pysty ratkaisemaan tilannetta yksin. Meidän on ajateltava uudella tavalla, vahvistettava kuntien välistä yhteistyötä ja varmistettava, että kaikilla lapsilla on myös tulevaisuudessa pääsy korkeatasoiseen peruskouluun, Adlercreutz sanoo.

Kehitys näyttää kuitenkin hyvin erilaiselta eri puolilla maata. Monissa kunnissa oppilasmäärä vähenee, kun taas joissakin kunnissa se kasvaa, muun muassa maahanmuuton seurauksena.

Raportti esittää useita toimenpiteitä muutokseen vastaamiseksi. Keskeinen teema on kuntien välisen yhteistyön lisääminen sekä koulun rakenteiden tarkastelu. Yhtenä vaihtoehtona esiin nostetaan myös yhteinen katsomusaine, joka voisi vapauttaa resursseja.

– Tärkeintä on, että pieneneviä ikäluokkia ei käytetä perusteena rahoituksen vähentämiselle. Lasten määrän väheneminen ei automaattisesti tarkoita pienempiä kustannuksia. Päinvastoin kustannukset oppilasta kohden voivat kasvaa, erityisesti kunnissa, joissa oppilasmäärä vähenee mutta joissa tarvitaan edelleen tiloja, opettajia ja koulukuljetuksia, Adlercreutz sanoo.

Raportissa käsitellään myös ruotsinkielistä koulutusta. Muutokset vaikuttavat usein voimakkaammin pienempiin kieliryhmiin, ja siksi oikeus ruotsinkieliseen opetukseen on turvattava myös tulevaisuudessa.

– Ruotsinkielinen koulutus on haavoittuvainen tilanteessa, jossa oppilaspohja pienenee ja etäisyydet ovat pitkiä. Siksi meidän on varmistettava, että ruotsiksi tarjottava koulutus säilyy korkeatasoisena, että rahoitus huomioi kaksikielisyyden lisäkustannukset ja että saatavilla on sekä oppimateriaaleja että pätevää henkilökuntaa, Adlercreutz sanoo.

Työ elävien kansalliskielten puolustamiseksi ei ole symbolipolitiikkaa

Kansalliskielemme muodostavat perustan identiteetillemme, historiallemme ja kulttuurillemme. Kielen kautta siirrämme tietoa ja tulevaisuudenuskoa seuraavalle sukupolvelle, painottaa RKP:n puheenjohtaja ja opetusministeri Anders Adlercreutz.

Kotimaisten kielten keskuksen 50-vuotisjuhlaseminaarissa tiistaina 3. maaliskuuta Adlercreutz esitti valtioneuvoston tervehdyksen ja korosti kielen roolia demokratian toteutumissa sekä keskuksen tärkeää työtä kansalliskielten vahvistamisessa ja kehittämisessä.

– Polarisaation ja yksinkertaistavien vastausten ajassa meidän on vahvistettava kykyämme käydä aidosti rakentavia keskusteluja – emme saa puhua toistemme ohi, Adlercreutz sanoo.

RKP:lle on itsestään selvää vaalia ja vahvistaa molempia kansalliskieliämme. Kielelliset oikeudet eivät ole symbolipolitiikkaa, vaan tasa-arvoa käytännössä. Yhä globalisoituvammassa maailmassa, jossa esimerkiksi englannin kieli vahvistaa asemaansa monilla aloilla, on tärkeää, ettemme unohda kansalliskieltemme merkitystä.

– Elävien kansalliskielten puolesta työskenteleminen ei ole symbolipolitiikkaa. Kyse on oikeudesta käydä koulua omalla äidinkielellä, tulla ymmärretyksi terveydenhuollossa ja käyttää omaa kieltään viranomaisasioinnissa – asuinpaikasta riippumatta, Adlercreutz sanoo.

Työllisyyshaaste on akuutti mutta ei mustavalkoinen

På svenska här.

Viime päivinä sosiaalisessa mediassa on käyty vilkasta keskustelua ulkomailla syntyneiden henkilöiden työttömyydestä. Keskustelun lähtölaukaus oli ETLA:n julkaisema kirjoitus. Luvut ovat huonoja, mutta ne on asetettava oikeisiin mittasuhteisiin. Sekä ilmiön laajuutta että sen syitä on tarkasteltava asiallisesti.

Palaan tähän myöhemmin tekstissä.

Keskustelussa sivuun jää kuitenkin kysymys, josta nimenomaan pitäisi puhua: nuorten työttömyys, yksi keskeisimmistä tulevaisuuskysymyksistämme. Viime vuoden lopussa alle 30-vuotiaita työttömiä oli jo lähes 90 000. Vertailun vuoksi: työttömiä maahanmuuttajia on runsaat 50 000.

Ensimmäisen työpaikan saaminen on äärimmäisen vaikeaa. Ja mitä pidempään ihminen on työelämän ulkopuolella, sitä vaikeammaksi tilanne käy.

Keskeinen kysymys on tietenkin, miten talouskasvua voidaan vauhdittaa. Samalla on kuitenkin toteutettava tietoisia toimia, joilla työllistymisen kynnystä madalletaan.

RKP esitti viime kesänä uutta työllistämisen mallia alle 30-vuotiaille. Se on nyt toteutettu nuorten työllisyyssetelin myötä. Sen avulla työnantaja voi saada 50 prosentin palkkakustannustuen palkatessaan nuoren työntekijän.

Nuoren yrittäjyyden tukeminen on toinen kehittämisen arvoinen ajatus. Kasvuryhmän ehdotus yrittäjyyskasvatuksen tekemisestä pakolliseksi oppiaineeksi on pohdinnan arvoinen. Kolmas keino on joustavien opintomahdollisuuksien lisääminen – osaamista pitää pystyä päivittämään.

Kyse on sekä työn mahdollistamisesta opintojen aikana että siitä, miten valmistumisen jälkeen löydetään reitti työelämään. Voitaisiinko yrityksiä kannustaa tarjoamaan opiskelijoille opinnäytetyöpaikkoja, jotka toimisivat eräänlaisena ohituskaistana työmarkkinoille? Ja miten varmistamme, että jokaiselle opiskelijalle löytyy valmistumisen edellyttämä harjoittelupaikka?

Puolueemme tulee lähiaikoina esittelemään omat ehdotuksemme tilanteen helpottamiseksi.

Sitten toiseen kokonaisuuteen.

Työttömistä vajaat 15 prosenttia on syntynyt ulkomailla. Osuus on toki merkittävä, mutta se ei ole työttömyyden kokonaiskuva eikä keskeisin ongelmamme.

Viime vuoden aikana työttömyys on itse asiassa kasvanut nopeammin Suomessa syntyneiden kuin maahan muuttaneiden keskuudessa.

ETLAn kirjoituksen perusteella HS:ssä julkaistu artikkeli on levinnyt laajasti – usein ilmeisesti oletuksella, ettei kukaan jaksa lukea sitä kokonaan. Siitä tehdyt johtopäätökset ovat sekä harhaanjohtavia että monin tavoin virheellisiä.

Suomessa on noin 350 000 työtöntä. Heistä reilu 50 000 on maahanmuuttajia.

Se, että sekä maahanmuuttajien että nuorten työttömyys on kasvanut, kertoo siitä, että molemmat ryhmät ovat asemassa, jossa työttömyys iskee ensimmäisenä taloustilanteen heikentyessä. Kokeneet työntekijät pitävät kiinni työpaikoistaan, kun taas ne, jotka ovat vasta astuneet työmarkkinoille, ovat suuremmassa vaarassa tulla irtisanotuiksi.

Maahanmuuttajien työttömyys heikkeni jyrkästi muutama vuosi sitten, mutta viime aikoina kehitys on ollut parempaa – tai tarkemmin sanottuna vähemmän huonoa – kuin valtaväestön keskuudessa. Suomen kokonais­työttömyys kuuluu tällä hetkellä EU:n korkeimpiin, mikä on äärimmäisen huolestuttavaa.

Samalla on syytä huomata, että ulkomaalaistaustaisten osuus väestöstä on Suomessa yksi Länsi-Euroopan alhaisimmista ja selvästi alle EU:n keskiarvon. Tämä ei viittaa suoraan työllisyystilanteen ja maahanmuuton väliseen korrelaatioon.

Ja samoin: korkea työttömyys ei ole huonon taloustilanteen syy. Huono taloustilanne on korkean työttömyyden syy.

On myös syytä muistaa, että suurin yksittäinen ryhmä viime vuosina Suomeen tulleista on sotaa paenneet ukrainalaiset. Tämä näkyy selvästi tilastoissa. Ukrainalaiset on suurin työttömien maahanmuuttajien ryhmä.

Haaste on silti todellinen. Mitä siis pitäisi tehdä?

Suomalaiset työmarkkinat ovat vaikeat vastikään maahan saapuneille. Tutkimukset osoittavat, että etnisyys ja nimi vaikuttavat merkittävästi työllistymismahdollisuuksiin. Tämä on asia, joka muuttuu hitaasti asenteiden muuttuessa. Kielitaito on toinen keskeinen este. Helppoja ratkaisuja ei ole.

Asenteista puhuttaessa on myös selvää, että maahanmuuttajien syyllistäminen työttömyydestä pahentaa tilannetta entisestään.

On lisäksi hyvä muistaa, että 2000-luvulla työllisten määrän kasvu on perustunut maahanmuuttoon. Samalla tuottavuuden kasvu on ollut yleisesti heikkoa. Käytännössä tämä tarkoittaa, että talouskasvu olisi ollut vieläkin vaatimattomampaa ilman maahanmuuttoa.

Suomalaisen yhteiskunnan keskeinen eetos on yhdenvertaisuus. Ei siksi, että se on kaunis sana, vaan siksi, että se myös merkitsee tehokkuutta. Yhdenvertaisuus perustuu ajatukseen siitä, että kaikki resurssit hyödynnetään mahdollisimman tehokkaasti ilman keinotekoisia esteitä, jotka liittyvät sukupuoleen, etnisyyteen tai muihin ominaisuuksiin ja vaikeuttavat kaikkien osallistumista yhteiskunnan rakentamiseen.

Siksi tietyn ihmisryhmän syyllistäminen johtaa väistämättä entistä polarisoituneempaan – ja huonompaan – tilanteeseen. Työllisyyden vahvistaminen on yhteinen haaste, joka edellyttää laaja-alaisia toimia, analyyttista terävyyttä ja systeemistä ajattelua.

Saamelaisten kansallispäivää

Saamelaisten kansallispäivää vietetään 6. helmikuuta ensimmäisen saamelaisen yleiskokouksen muistoksi, joka pidettiin Trondheimissa vuonna 1917. Tänä vuonna juhlallisuuksien yhteydessä Inarissa huomioitiin myös uusi saamelaiskäräjälaki, joka astui voimaan viime vuonna. Inarissa sijaitsee Saamelaiskäräjien istuntosali. RKP oli tilaisuudessa vahvasti edustettuna puolueen puheenjohtajan ja opetusministerin Anders Adlercreutzin, europarlamentaarikko Anna-Maja Henrikssonin sekä kansanedustaja Eva Biaudet’n osallistuessa tapahtumaan.

Opetusministeri Anders Adlercreutz toi tilaisuudessa valtiovallan tervehdyksen. Adlercreutz korosti saamelaisten perustuslaillista oikeutta säilyttää ja kehittää omaa kieltään ja kulttuuriaan sekä nosti esiin sen pitkäjänteisen työn, jonka Saamelaiskäräjät, saamelaisyhteisöt ja muut toimijat ovat tehneet saamelaiskäräjälain edistämiseksi.

– Olen iloinen ja ylpeä siitä, että onnistuimme lopulta siinä, mihin edellinen eduskunta ei pystynyt, ja että uusi saamelaiskäräjälaki voitiin hyväksyä viime vuonna. Uusi laki luo aiempaa vahvemmat puitteet saamelaisten itsehallinnolle omaa kieltä ja kulttuuria koskevissa kysymyksissä Suomessa, Adlercreutz sanoo.

Samalla Adlercreutz painotti, ettei pelkkä lainsäädäntö riitä –  aktiivisia toimia tarvitaan jatkossakin.

– Pelkkä lain uudistaminen ei ole tarpeeksi. Saamelaisten totuus- ja sovintokomissio tekee myös erittäin tärkeää työtä tuomalla esiin historiallisia vääryyksiä ja samalla lisäämällä ymmärrystä saamelaisesta identiteetistä ja kulttuurista suomalaisessa yhteiskunnassa.

– Yhteistyö Saamelaiskäräjien kanssa on ollut täysin ratkaisevaa sekä uuden lain valmistelussa että sen käytännön toimeenpanossa, Adlercreutz toteaa.

Europarlamentaarikko Anna-Maja Henriksson toimi edellisessä hallituksessa oikeusministerinä ja oli se ministeri, joka vastasi saamelaiskäräjälain valmistelusta.

– Tuntuu valtavan hyvältä olla tänään täällä Saamelaiskäräjillä Inarissa saamelaisten kansallispäivänä juhlimassa sitä, että vuosien sitkeä työ saamelaisten itsehallinnon vahvistamiseksi on kantanut hedelmää. Entisenä oikeusministerinä uusi saamelaiskäräjälaki on minulle vahvin todiste siitä, ettei alkuperäiskansojen ja muiden vähemmistöjen oikeuksien edistämisessä saa koskaan luovuttaa, vaikka tie olisi pitkä ja mutkainen, Henriksson sanoo.

Henriksson toimi RKP:n puheenjohtajana hallitusneuvottelujen aikaan eduskuntavaalien 2023 jälkeen.

– Viime vuonna eduskunnan hyväksymä uusi saamelaiskäräjälaki syntyi ajoittain hyvin dramaattisen, yli kymmenen vuotta kestäneen prosessin tuloksena. On myös selvää, että ilman RKP:n määrätietoista työtä ja sitä, että teimme lain uudistamisesta ehdon hallitukseen osallistumiselle Petteri Orpon hallituksessa, meillä ei tänään olisi eduskunnan ja Saamelaiskäräjien hyväksymää uutta saamelaiskäräjälakia, Henriksson painottaa.

Puheessaan Henriksson nosti esiin saamelaisten aseman Euroopan ainoana alkuperäiskansana ja korosti, että työtä saamelaisten oikeuksien vahvistamiseksi on jatkettava myös eurooppalaisella tasolla.

– Euroopassa näemme, että Arktiksen merkitys geopoliittisesti on keskeinen. Yhteisessä pyrkimyksessämme vahvistaa alueen turvallisuutta on välttämätöntä ottaa mukaan myös saamelaiset, heidän osaamisensa ja näkemyksensä. Saamelaisten äänen on kuuluttava paremmin myös Euroopan parlamentissa. Siksi haluan työskennellä sen eteen, että saamelaisilla olisi pysyvä edustus Brysselissä, Henriksson sanoo.

Kansanedustaja Eva Biaudet, joka on toiminut Saamelaisten totuus- ja sovintokomission seurantaryhmän jäsenenä, korostaa sovintotyön johtamista konkreettisiin toimiin.

– Todellinen sovinto edellyttää, että valtio tunnustaa saamelaisten kokemat historialliset vääryydet ja toimii aktiivisesti korjatakseen saamelaisiin kohdistuneen syrjivän politiikan kielteiset seuraukset, Biaudet sanoo.

Myös Biaudet muistuttaa RKP:n pitkäjänteisestä työstä saamelaiskäräjälain uudistamiseksi.

– RKP on tehnyt työtä saamelaiskäräjälain päivittämiseksi vuosikymmenten ajan. Se, että eduskunta pystyi hyväksymään lain viime vuonna suurella enemmistöllä, on tärkeä muistutus siitä, että arvoistaan kannattaa pitää kiinni myös aikoina, jolloin ihmisoikeuskysymykset muuten kohtaavat vastatuulta. Työ ei kuitenkaan ole ohi. Seuraava askel on varmistaa, että laki pannaan täytäntöön ja sitä sovelletaan johdonmukaisesti käytännössä, Biaudet toteaa.

Biaudet nostaa esiin myös totuus- ja sovintokomission suositukset.

– Totuus- ja sovintokomission viesti on selvä: tie sovintoon alkaa tunnustamisesta ja vastuunkannosta. Nyt suositukset on vietävä konkreettisiksi teoiksi. Tämä tarkoittaa muun muassa sitä, että alkuperäiskansojen oikeudet huomioidaan järjestelmällisesti lainsäädännössä ja viranomaistoiminnassa, saamen kielten ja kulttuurin suojelua vahvistetaan sekä perinteisten elinkeinojen ja elinympäristöjen edellytykset turvataan. Se tarkoittaa myös, että Suomi etenee pohjoismaisen saamelaissopimuksen edistämisessä ja ratifioi ILO-yleissopimuksen, Biaudet sanoo.

Porkkalan palautus muistuttaa kiitollisuudesta

Tällä viikolla juhlimme yhden Kirkkonummen historiaa vahvasti määrittelevän aikakauden päättymisen 70-vuotisjuhlapäivää. Kyse on tietenkin Porkkalan palautuksesta.

Porkkalan kohtalo toisen maailmansodan jälkeen on tärkeä osa koko Suomen historiaa ja asia, joka vaikutti henkilökohtaisesti tuhansiin suomalaisiin. Uskallan väittää, että tämä parenteesi oli monien vuosien ajan myös eräänlainen sulku siinä tavassa, jolla todellisuutta kuvattiin. Kylmän sodan aikana asioita ei aina voitu kutsua niiden oikeilla nimillä, ja todellisuudesta annettiin hieman ruusuisempi kuva. Nuo ajat ovat kuitenkin jääneet taaksemme.

Sinä aikana, jolloin Neuvostoliitto miehitti Porkkalaa, yksityistä maata tuhottiin sekä perheiden koteja ja omaisuutta hävitettiin. Se todellisuus, jonka paikallinen väestö silloin joutui kokemaan, on myös tänä päivänä todellisuutta aivan liian monissa paikoissa eri puolilla maailmaa. Porkkalan palautuksen juhlapäivän tulee siis olla meille sekä kiitollisuuden aihe että muistutus siitä, että meillä, jotka elämme turvassa, on myös vastuu apua tarvitsevista lähimmäisistämme. Kun ihmiset täällä joutuivat repimään elämänsä juuriltaan ja siirtymään turvaan rajan toiselle puolelle, pidimme huolta toisistamme. Vastuu hädässä olevista ihmisistä kuuluu myös tänä päivänä meille.

Maanantaina 26. tammikuuta tuli kuluneeksi 70 vuotta siitä, kun puomit Porkkalaan avattiin. Kirkkonummelaiset, siuntiolaiset ja inkolaiset palasivat silloin muuttuneille kotiseuduilleen.

Koti, jossa itse asun, oli säilynyt. Mutta parenteesi oli jättänyt jälkensä. Yläkerran ovissa lukee yhä venäjäksi ”Huone nro 1, 2, 3 ja 4”. Olemme antaneet oviin maalatun tekstin olla. Jotta emme unohtaisi. Ja jotta lapsemme muistaisivat, että se, mikä meillä on tänään, voi olla huomenna menetetty.

Talomme selvisi, mutta monet muut eivät selvinneet. Monelle Porkkalaan palanneille ihmisille elämän uudelleen rakentaminen vaati valtavia ponnistuksia.

Tämä oli myös naapurimme Snellin perheen tilanne. Perhe joutui vuosien ajan raivaamaan betonia pelloltaan voidakseen jälleen viljellä maata. Muistan, kuinka Kalle ja Svanhild Snell kertoivat tästä minulle, kun istuin heidän keittiössään teini-ikäisenä 1980-luvun alkupuolella. Talossa, jonka toisen kerroksen he olivat joutuneet purkamaan tilapäisten asukkien sen tuhottua. 

Venäläiset olivat peittäneet heidän peltonsa betonilla ja käyttäneet sitä panssarivaunujensa harjoituskenttänä. Lapsuudessani nämä muistot eivät olleet erityisen kaukaisia. Samankaltaisia kertomuksia on paljon.

Monet myös palasivat paikkaan, jossa omaa taloa ei enää ollutkaan. He palasivat paikkaan, jossa omat muistot olivat vain muistoja – eikä jäljellä ollut enää kotia, vajaa tai edes pihaa, jonka olisi voinut tunnistaa. He palasivat, koska kotiseutu on paljon muuta kuin rakennus – se on muistoja, ystäviä, yhteyksiä. 

Se, mikä tapahtui silloin, voi tapahtua uudelleen. Maailma ympärillämme tuntuu epävarmemmalta kuin pitkään aikaan. Siksi Porkkalan palautuksen juhlapäivä on myös kiitollisuuden päivä siitä, mitä meillä on. Kotiseutu, joka on nähnyt paljon ja joka kantaa niitä muistoja mukanaan, ylpeästi niitä kunnioittaen.

Liberaali puolue polarisoituneessa maailmassa

På svenska här

Torstaina julkaistiin Ylen tuore mittaus, josta Hufvudstadsbladet kirjoitti otsikolla ”Katastrofiluvut RKP:lle – huonoimmat vuosiin”. Uutinen on luonnollisesti johtanut vilkkaaseen keskusteluun, jota leimaa monenlaiset tunteet. Olen lukenut satoja kommentteja sosiaalisessa mediassa. Vaikka tiedän, että yksi mittaus on yksi mittaus – ja että tämä mittaus jäi vain 0,1 prosenttiyksikön päähän viime vuoden vastaavasta – haluan silti jakaa oman näkemykseni tilanteesta.

Kritiikki ei synny tyhjästä. Se heijastaa monien tuntemuksia: epävarmuutta, turhautumista ja tunnetta siitä, ettei RKP:n rooli ja suunta tässä ajassa ole enää kaikille yhtä selkeä kuin aiemmin.

Mitä on tapahtunut?

Poliittinen kenttä on muuttunut nopeasti. Ja se ei koske vain politiikkaa, vaan koko yhteiskuntaa. Vastakkainasettelu ja erilaiset tunteita herättävät aiheet saavat ihmisten huomion. Maltillinen, ratkaisukeskeinen politiikka jää helposti varjoon. Samalla toimimme hallituskoalitiossa, jossa puolueiden arvot eroavat merkittävästi toisistaan.

Tämä ei sinänsä ole mitään uutta. Edellisessäkin hallituksessa puolueet ajattelivat asioista eri tavalla. Tässä hallituksessa jakolinjat ovat toisenlaiset. Jaamme huolen taloudesta ja työllisyydestä, mutta monissa arvoihin liittyvissä kysymyksissä olemme kaukana toisistamme.

Tässä tilanteessa RKP on tehnyt politiikkaa vaativassa ympäristössä –  puolustamalla omia arvojaan, kantamalla vastuuta ja samalla pyrkimällä estämään poliittisen keskustelun juuttumista pysyvään konfliktitilaan.

Ymmärrän, että moni kokee tällaisen politiikan kompromisseina, reaktiivisuutena tai epäselvänä linjana. Ja ymmärrän, että se turhauttaa.

Mutta on tärkeää todeta: RKP ei ole hylännyt arvojaan. Päinvastoin. Teemme arvopohjaista politiikkaa joka päivä – oli kyse sitten koulutuksesta, taloudesta, yrittämisestä, hoivasta, turvallisuudesta, tasa-arvosta, ympäristöstä tai vähemmistöjen oikeuksista. Teemme yhteistyötä, neuvottelemme ja vaikutamme määrätietoisesti – katse suunnattuna tulevaisuuteen.

Haaste ei ole siinä mitä teemme. Haaste on siinä, ettei työ aina näy tai saa huomiota oman viiteryhmämme ulkopuolella. Mielipidemittausten logiikassa tapamme vaikuttaa ja johtaa jää helposti epäselväksi tai näkymättömäksi – vaikka politiikan tasolla saavutammekin tuloksia. Ja tuloksia olemme kyllä saaneet aikaan.

Toisin sanoen: teot eivät automaattisesti käänny kannatusluvuiksi. Heikko galluptulos ei tarkoita, etteikö suuntamme olisi selvä. Meillä on tavoite, mutta päästäksemme sinne meidän on vahvistettava pelikenttäämme. Emme halua pelata puolustuspeliä ikuisesti, vaan meidän on siirrettävä peli hyökkäysalueelle, jääkiekkovertausta käyttäen.

”Miksi emme kaada hallitusta?”

Tätä on kysytty eri tilanteissa – ja ymmärrän sen. Monet RKP:n äänestäjät vaativat suoraa reaktiota, kun tapahtuu jotakin arvojemme vastaista.

Samalla on syytä muistaa, että Suomi on tilanteessa, jossa talous, turvallisuus ja yhteiskunnan koheesio ovat samanaikaisesti paineen alla. Hallituksen kaataminen lisäisi epävarmuutta ja horjuttaisi rakenteita, joita juuri nyt pitäisi vahvistaa. Monelle voi olla vaikeaa hahmottaa, mitä hallituksen kaatuminen käytännössä tarkoittaa. Se ei korjaa yksittäistä ongelmaa, vaan käynnistää tapahtumaketjun, jota voi olla vaikea hallita.

Haluan kuitenkin todeta selkeästi: vastuun kantaminen ei tarkoita pysymistä hallituksessa hinnalla millä hyvänsä. Jos joudumme tilanteeseen, jossa arvokonflikti on ylittämätön, vastuun kantaminen tarkoittaa myös kykyä tehdä vaikeita päätöksiä. Vastuuseen kuuluu huolellisuus ja harkintaa, mikä saatetaan virheellisesti tulkita passiivisuudeksi.

RKP istuu hallituksessa ei siksi, että tämä koalitio olisi ongelmaton, vaan siksi, että keväällä 2023 vaihtoehtoja oli vähän – ja siksi, että vakaus, ennakoitavuus ja pitkäjänteisyys ovat juuri nyt koko maan etu. Ilman RKP:tä monet päätökset olisivat erilaisia. Myös ne, jotka eivät nouse otsikoihin.

Haluan myös todeta: minkä tahansa hallituksen olisi ollut pakko sopeuttaa taloutta. Vihreät olisivat tehneet niin, aivan kuten SDP ja vasemmistokin.

Nyt toteutusvastuu on osunut meidän kohdallemme. Opposition vaihtoehtobudjettien tarkastelu vahvistaa tämän näkökulman. Samalla, kun kritiikki työmarkkinauudistuksia kohtaan on ollut kovaa,  myös SDP sisällytti niistä lähes kaikki omaan vaihtoehtoonsa. Vasemmistoliitto kritisoi työllisyystilannetta, ja on totta, että tilanne on synkkä – mutta eduskunnan laskelmat osoittavat, että heidän oma vaihtoehtobudjettinsa heikentäisi työllisyyttä selvästi. Tässä vain pari esimerkkiä.

Tämä kaikki osoittaa, millaisessa umpikujassa Suomi on.

Samalla voidaan todeta – viitatakseni toiseen julkisessa keskustelussa paljon esillä olleeseen aiheeseen – että pohjoismaisessa vertailussa Suomen maahanmuuttopolitiikka on yhä ehkä liberaaleinta.  Emme siis toteuta kohtuuttoman kovaa maahanmuuttopolitiikkaa käytännössä. Oma asiansa ovat maahanmuuttoon liittyvät  koventuneet puheet, jotka eivät mielestämme edesauta positiivista yhteiskunnallista kehitystä.

Suomen kaksikielisyys: itseisarvo

Suomen kaksikielisyys tai ruotsin kielen asema eivät ole viime aikoina olleet otsikoissa. Syy on yksinkertainen: näihin  ei ole kohdistunut suuria uhkia. Peruslinja sovittiin jo hallitusohjelmassa. Työtä on tehty ennaltaehkäisevästi ja kulisseissa – ja tehokkaasti. Tämä ei ole pelkästään puolueen tai ministeriryhmän ansiota: suomalaisruotsalaiset järjestöt tekevät – kuten ennenkin – arvokasta työtä kielen aseman turvaamiseksi. Niin tekee myös koko eduskuntaryhmämme.

Suomen kaksikielisyys on ollut ja tulee aina olemaan RKP:lle keskeinen kysymys.

Se, ettei kielikysymyksiä ole kärjistetty tällä kaudella, on mahdollistanut myös aiempaa laajemman yleispoliittisen toiminnan – juuri sen, mitä moni on toivonut ja mikä on edellytys laajemmalle kannatukselle pitkällä aikavälillä.

Haluan sanoa tämän, sillä puolueen elinvoima ja kielen aseman turvaaminen kulkevat käsi kädessä. Samalla haluan toistaa sen, minkä olen sanonut monta kertaa: RKP:n tulevaisuus edellyttää heterogeenisempää äänestäjäpohjaa ja jäsenkuntaa – myös kielellisesti. Tämä on matemaattinen fakta, joka meidän on sisäistettävä, jos haluamme olla tulevaisuudessa vaikuttava poliittinen voima.

Kannatajakunnan laajentaminen ei pienennä Suomen kaksikielisyyden puolustamisen merkitystä. Päinvastoin, pohjan laajentaminen on edellytys sille, että kaksikielisyyttä voidaan vahvistaa ja vaalia tehokkaasti. Ja ennen kaikkea: nämä kaksi asiaa eivät sulje pois toisiaan – ellemme niin itse päätä.

Oma johtajuuteni

Kun minut valittiin RKP:n puheenjohtajaksi, päätin, että toimimme avoimemmin kuin ennen. Olen tietoisesti keskittynyt uudistamaan rakenteita, työskentelemään strategisesti ja kuuntelemaan kenttää. Prosessi ei tapahdu yhdessä yössä. Se vaatii aikaa.

Aloitin tehtävässäni hallituskoalitiossa, joka on RKP:lle vaikein vuosiin. Tiedostin, ettei työstä tulisi helppoa. Ja tiesin, että tarvitsisimme sisäistä yhtenäisyyttä ja dialogia enemmän kuin koskaan.

Puoluejohdossa vallitseekin rakentava, kunnioittava ja eteenpäin katsova  ilmapiiri. Se ei tarkoita, ettei vaikeista asioista keskusteltaisi – päinvastoin. Niistä keskustellaan enemmän kuin pitkään aikaan.

Mitä palaute kertoo?

Kävin läpi satoja somekommentteja torstain gallupmittauksen jälkeen ja teetin myös analyysin. Se osoittaa selvästi kolme asiaa:

  1. Osa kokee, että RKP:n arvot näkyvät liian heikosti.
  2. Osa kyseenalaistaa kompromissikyvyn ja pitää sitä heikkoutena.
  3. Monet kaipaavat selkeämpää suuntaa ja johtajuutta – ei pelkkiä reaktioita.

Tämä palaute on arvokasta. Se ei katoa sillä, että se sivuutetaan – vaan vain sillä, että siihen vastataan.

Katse eteenpäin

Puolueen strategiatyö on loppusuoralla. Tavoitteena on selkeyttää RKP:n roolia tässä ajassa, vahvistaa yhteistä suuntaa ja tehdä politiikastamme aiempaa ymmärrettävämpää. Strategia julkaistaan kevään aikana.

On myös tärkeää nähdä oma roolimme laajemmassa kehyksessä. Sitran tuore Megatrendit 2026 -raportti korostaa, että tulevina vuosina menestyvät ne yhteiskunnat, jotka vahvistavat demokratiaa, luottamusta, koulutusta, moninaisuutta ja kykyä rakentaviin kompromisseihin maailmassa, jota hallitsevat polarisaatio ja yksinkertaistetut ratkaisut.

Juuri nämä ovat RKP:n ydinarvoja. Ne eivät ehkä tuota nopeita kannatuspiikkejä – mutta ne ovat välttämättömiä, jotta voisimme rakentaa kestävää tulevaisuutta. RKP:n vahvuus ei ole huutamisessa eikä agitaatiossa. Se on kyvyssä rakentaa siltoja. Kyvyssä kantaa vastuuta myös silloin, kun se on vaikeaa. Tämä on tärkeä rooli, vaikka se joskus tuntuu epätoivoisen vaikealta ja tuottaa harvoin raflaavia otsikoita.

Lopuksi haluan kysyä meiltä kaikilta:

Onko polarisaatio hiipinyt salakavalasti myös meidän keskuuteemme niin, ettei kompromissikyky enää näyttäydykään vahvuutena vaan heikkoutena – vaikka juuri kompromissikyvykkyys on ollut yksi suurimmista voimavaroistamme?  

Näen sillanrakentajaroolimme arvokkaana poliittisen kentän keskellä. Samalla kun kompromissit tarkoittavat, ettei lopputulos koskaan täysin vastaa yhden puolueen näkemystä, ne ovat välttämättömiä yhteistyössä onnistumiseksi ja eteenpäin liikkumiseksi.

Haluamme siis olla jatkossakin voima, joka vastustaa kahtiajakoa ja vastakkainasettelua. Pyrimme katsomaan eteenpäin, emme sivuille. Haluamme keskittyä ratkaisuihin, emme poliittisiin vastustajiin. Joskus onnistumme paremmin, joskus huonommin. Mutta yritämme aina määrätietoisesti. 

RKP:n tehtävä ei ole huutaa kovaan ääneen, vaan kantaa vastuuta. Myös silloin, kun se on raskasta. Suomenruotsalaisen kulttuurin toinen supervoima, yhteisöllisyys, tekee RKP:stä tärkeän vastavoiman polarisoitumiselle.

Kuuntelen. Otan kritiikin vakavasti. Ja haluan viedä RKP:tä eteenpäin – suuntaa näyttämällä  ja politiikkaa käytännössä toimeenpanemalla. Yhdessä muiden kanssa. 

RKP on selviytynyt sekä suurista että pienistä haasteista 120-vuotisen historiamme aikana, ja olen vakuuttunut siitä, että ajamamme politiikka on juuri sitä, mitä Suomi tarvitsee tällä hetkellä.



Uskonto voisi olla lapsia ja nuoria yhdistävä oppiaine

Onko järkevää jakaa lapset eri ryhmiin uskonnon perusteella? Onko tarkoituksenmukaista muodostaa rinnakkaisluokkia uskonnon mukaan, jotta lukujärjestys saadaan toimimaan? Ei välttämättä.

(Kirjoitus ruotsiksi täällä)

Suomen kouluissa uskonnonopetus on tunnustuksetonta. Se on opetusta uskonnoista, ei uskonnon harjoittamista. Lapsille järjestetään opetusta heidän oman uskontonsa perusteella, mutta siten, että he oppivat myös muista uskonnoista. Jos kunnassa on kolme samaan uskontokuntaan kuuluvaa lasta, opetusta on heille järjestettävä.  

Pirstaleisessa todellisuudessa voi olla vaikea olla varma siitä, että opetus on oikealla tasolla.  Saavatko kaikki lapset yhdenvertaista opetusta esimerkiksi kristillisestä kulttuuriperinnöstämme? Aikana, jolloin kaikki tarvitsevat syvempää ymmärrystä sekä omasta että lähimmäisensä uskonnosta, meidän on pohdittava voimmeko tehdä asiat paremmin.

Uskonnontunneilla koululaiset oppivat asioita, jotka liittyvät sekä oman uskonnon että muiden uskontojen kulttuuriperintöön.

Tällä hetkellä jokaista uskontoa opetetaan erikseen. Joillakin paikkakunnilla tämä toimii hyvin, mutta monilla siihen liittyy haasteita. Pätevien opettajien saatavuudessa on ongelmia. Ylioppilaskoe järjestetään vain evankelis-luterilaisen ja ortodoksisen uskonnon osalta ja lisäksi elämänkatsomustiedossa, jonka yhä useampi nuori valitsee. 

Joidenkin pienten uskontoryhmien kohdalla opetusryhmät koostuvat hyvin eri-ikäisistä lapsista. On helppo nähdä, ettei tilanne ole ongelmaton.

Ajassa, jossa ymmärrystä eri uskontokuntien välillä tulisi lisätä, on syytä pohtia, onko nuorten eriyttäminen uskonnollisen taustan perusteella tarkoituksenmukaista. Mikä estää meitä järjestämästä yhteistä katsomusainetta, jossa   luterilaiset, ortodoksit, katolilaiset, muslimit, hindut ja juutalaiset – joitakin uskontokuntia mainitakseni – oppivat toisiltaan? 

Olisiko lapsen ja nuoren kannalta arvokasta pohtia uskonnonopetukseen keskeisesti liittyviä moraalisia ja eettisia kysymyksiä nimenomaan uskontojen välisessä vuoropuhelussa, rajat ylittäen maailmassa, jossa eri uskonnot kuitenkin elävät rinta rinnan?

Mielestäni tälle olisi hyvät perusteet ja lukuisat keskustelut kirkon edustajien, opettajien ja vanhempien kanssa osoittavat, että moni kyseenalaistaa nykyopetuksen tarkoituksenmukaisuuden.

Hiljattain käytiin keskustelua siitä, saako Händeliä kuunnella osana koulun arkea. Tietenkin saa. Händel on osa kulttuuriperintöämme. Sama pätee vaikkapa tuttuihin virsiin.

Ne ovat kaikki omaa kulttuuriperintöämme joka kuuluu kaikille suomalaisille, myös uusille. 

Kaikille yhteinen katsomusaine voisi siis edelleen vahvistaa lasten ja nuorten ymmärrystä kirkon ja esimerkiksi evankelisluterilaisen uskonnon roolista suomalaisen kulttuuriperinnön rakentajana. Se antaisi myös muihin uskontokuntiin kuuluville maahanmuuttajataustaisille lapsille paremman tilaisuuden ymmärtää kulttuuriperintöämme. Myös muslimioppilaat tarvitsevat perustiedot kristinuskosta ja muista uskonnoista.

Oppilaiden elämänkatsomuksia yhteen tuova oppiaine olisi omiaan lisäämään ymmärrystä siitä, että kaikissa maailman uskonnoissa on paljon samoja humanistisia elementtejä ja että uskontojen vastakkainasettelu juontaa pitkälti uskontojen politisoitumisesta. Ekumeenisempi lähestymistapa  pyrkisi yhdistämään ihmisiä, ei erottamaan tai asettamaan uskontoja vastakkain.

Yhteinen katsomusaine  suojelisi meiti uskonnollisilta ääriliikkeiltä ja vahvistaisi suvaitsevaisuutta eri uskontoja kohtaan.

Kysymyksiä on luonnollisesti paljon. Yksi perusteltu huoli liittyy vähemmistöuskontojen asemaan. Miten yhteisessä oppiaineessa voitaisiin varmistaa, että pienet uskonnot, kuten juutalaisuus tai ortodoksisuus, saavat katsomusaineessa sisällöllisesti riittävästi tilaa?

Toinen kysymys koskee opettajien koulutusta: millaista pätevyyttä yhteisen oppiaineen opettajilta edellytettäisiin?

Vai voisiko jonkinlainen hybridimalli olla mahdollinen: osa opetuksesta oman uskonnon mukaan, osa yhteisesti. Olisiko meillä eri ratkaisu eri ikäisille ja olisiko yksi luonteva jakolinja ala- ja yläkoulun välillä?

Pohdittavaa on paljon. Meillä Suomessa asiaa on kehitelty paikallisesti ainakin Helsingissä Kulosaaressa sekä Turussa ja myös Ahvenanmaalla.

Ymmärrän, että kysymykseen liittyy paljon herkkyyksiä. Siksi sitä on syytä pohtia harkiten ja yhdessä eri uskontokuntien kanssa. Tämän pohdinnan tuloksena voisi syntyä malli, jota voidaan arvioida ja käsitellä avoimesti. 

Tätä työtä olemme nyt aloittamassa ministeriössäni. Voi olla, että haasteet osoittautuvat mahdollisuuksia suuremmiksi. Voi myös olla, ettei poliittista yhteisymmärrystä synny.

Haluan kuitenkin nostaa esille nykyjärjestelmän uskonnonopetuksen haasteet, jotka ovat ilmeisiä. Uskonnonopetuksen nuoria eriyttävä luonne on mielestäni vieras koulumme perusajatukselle laajasta yleissivistävyydestä..

Kyse ei ole uskonnon merkityksen vähättelystä vaan sen entistä selkeämmästä esiin tuomisesta. Kun lähestymme joulua, on keskeistä, että kaikki tietävät joulun olevan muutakin kuin joululahjoja ja tonttuja. En ole varma, tietävätkö kaikki oppilaat tämän nykyään.



Lisärahoitusta elinvoimaisemman ja avoimemman Suomen puolesta

Tulevaisuuteen suuntaava Suomi tarvitsee sekä yhteisöllisyyttä että talouskasvua. RKP:n puheenjohtaja ja opetusministeri Anders Adlercreutz on tyytyväinen siihen, että RKP:n eduskuntaryhmä on onnistunut ensi vuoden budjettiesityksen eduskuntakäsittelyssä ohjaamaan rahoitusta toimijoille, jotka vahvistavat Suomen elinvoimaa.

– Avoin ja vastaanottava Suomi, jossa ihmiset tuntevat olonsa turvalliseksi ja osallisiksi, on yhteiskunta, jossa halutaan elää. Se on myös yhteiskunta, jota halutaan olla mukana rakentamassa, Adlercreutz sanoo.

Adlercreutz iloitsee siksi lisämäärärahoista Rasmus ry:lle yhdistyksen antirasistisen työn jatkamiseksi. RKP:n eduskuntaryhmä on myös turvannut Music Finlandin toiminnan jatkumisen Suomen kansainvälisen musiikkiviennin ja luovan elinkeinoelämän kehittämisen parissa.

Adlercreutz nostaa esiin kulttuuriviennin tärkeän roolin Suomen kehityksessä ja taloudellisessa tulevaisuudessa. Musiikki- ja kulttuuriala vahvistaa Suomen kansainvälistä näkyvyyttä ja luo työpaikkoja.

– Vahvistamalla luovien alojen kansainvälistä ulottuvuutta investoimme samalla uusiin työpaikkoihin ja kasvatamme vientisektoria, Adlercreutz toteaa. 

– Suomella on loistavia muusikoita ja luova musiikkiala. Globaali musiikkimarkkina kasvaa, ja kun naapurimaanamme on musiikkiviennin suurvalta Ruotsi, Suomella on kaikki edellytykset olla mukana viemässä kehitystä eteenpäin, hän jatkaa.

Elinvoimainen Suomi edellyttää myös panostuksia infrastruktuuriin. Länsi-Uudellamaalla useat hankkeet ovat nyt saaneet rahoitusta: maantie 11245 (Kabanovintie Kirkkonummella) päällystetään uudelleen, valtatie 25 saa lisää valaistusta ja kantatie 51:llä selvitetään kaistajärjestelyjen ja muiden liikenneturvallisuutta parantavien toimien mahdollisuuksia.

– Nämä ja monet muut panostukset vahvistavat Suomen elinvoimaa, ja RKP:n kädenjälki näkyy niissä selvästi, Adlercreutz sanoo.