Uskonto voisi olla lapsia ja nuoria yhdistävä oppiaine
Onko järkevää jakaa lapset eri ryhmiin uskonnon perusteella? Onko tarkoituksenmukaista muodostaa rinnakkaisluokkia uskonnon mukaan, jotta lukujärjestys saadaan toimimaan? Ei välttämättä.
(Kirjoitus ruotsiksi täällä)
Suomen kouluissa uskonnonopetus on tunnustuksetonta. Se on opetusta uskonnoista, ei uskonnon harjoittamista. Lapsille järjestetään opetusta heidän oman uskontonsa perusteella, mutta siten, että he oppivat myös muista uskonnoista. Jos kunnassa on kolme samaan uskontokuntaan kuuluvaa lasta, opetusta on heille järjestettävä.
Pirstaleisessa todellisuudessa voi olla vaikea olla varma siitä, että opetus on oikealla tasolla. Saavatko kaikki lapset yhdenvertaista opetusta esimerkiksi kristillisestä kulttuuriperinnöstämme? Aikana, jolloin kaikki tarvitsevat syvempää ymmärrystä sekä omasta että lähimmäisensä uskonnosta, meidän on pohdittava voimmeko tehdä asiat paremmin.
Uskonnontunneilla koululaiset oppivat asioita, jotka liittyvät sekä oman uskonnon että muiden uskontojen kulttuuriperintöön.
Tällä hetkellä jokaista uskontoa opetetaan erikseen. Joillakin paikkakunnilla tämä toimii hyvin, mutta monilla siihen liittyy haasteita. Pätevien opettajien saatavuudessa on ongelmia. Ylioppilaskoe järjestetään vain evankelis-luterilaisen ja ortodoksisen uskonnon osalta ja lisäksi elämänkatsomustiedossa, jonka yhä useampi nuori valitsee.
Joidenkin pienten uskontoryhmien kohdalla opetusryhmät koostuvat hyvin eri-ikäisistä lapsista. On helppo nähdä, ettei tilanne ole ongelmaton.
Ajassa, jossa ymmärrystä eri uskontokuntien välillä tulisi lisätä, on syytä pohtia, onko nuorten eriyttäminen uskonnollisen taustan perusteella tarkoituksenmukaista. Mikä estää meitä järjestämästä yhteistä katsomusainetta, jossa luterilaiset, ortodoksit, katolilaiset, muslimit, hindut ja juutalaiset – joitakin uskontokuntia mainitakseni – oppivat toisiltaan?
Olisiko lapsen ja nuoren kannalta arvokasta pohtia uskonnonopetukseen keskeisesti liittyviä moraalisia ja eettisia kysymyksiä nimenomaan uskontojen välisessä vuoropuhelussa, rajat ylittäen maailmassa, jossa eri uskonnot kuitenkin elävät rinta rinnan?
Mielestäni tälle olisi hyvät perusteet ja lukuisat keskustelut kirkon edustajien, opettajien ja vanhempien kanssa osoittavat, että moni kyseenalaistaa nykyopetuksen tarkoituksenmukaisuuden.
Hiljattain käytiin keskustelua siitä, saako Händeliä kuunnella osana koulun arkea. Tietenkin saa. Händel on osa kulttuuriperintöämme. Sama pätee vaikkapa tuttuihin virsiin.
Ne ovat kaikki omaa kulttuuriperintöämme joka kuuluu kaikille suomalaisille, myös uusille.
Kaikille yhteinen katsomusaine voisi siis edelleen vahvistaa lasten ja nuorten ymmärrystä kirkon ja esimerkiksi evankelisluterilaisen uskonnon roolista suomalaisen kulttuuriperinnön rakentajana. Se antaisi myös muihin uskontokuntiin kuuluville maahanmuuttajataustaisille lapsille paremman tilaisuuden ymmärtää kulttuuriperintöämme. Myös muslimioppilaat tarvitsevat perustiedot kristinuskosta ja muista uskonnoista.
Oppilaiden elämänkatsomuksia yhteen tuova oppiaine olisi omiaan lisäämään ymmärrystä siitä, että kaikissa maailman uskonnoissa on paljon samoja humanistisia elementtejä ja että uskontojen vastakkainasettelu juontaa pitkälti uskontojen politisoitumisesta. Ekumeenisempi lähestymistapa pyrkisi yhdistämään ihmisiä, ei erottamaan tai asettamaan uskontoja vastakkain.
Yhteinen katsomusaine suojelisi meiti uskonnollisilta ääriliikkeiltä ja vahvistaisi suvaitsevaisuutta eri uskontoja kohtaan.
Kysymyksiä on luonnollisesti paljon. Yksi perusteltu huoli liittyy vähemmistöuskontojen asemaan. Miten yhteisessä oppiaineessa voitaisiin varmistaa, että pienet uskonnot, kuten juutalaisuus tai ortodoksisuus, saavat katsomusaineessa sisällöllisesti riittävästi tilaa?
Toinen kysymys koskee opettajien koulutusta: millaista pätevyyttä yhteisen oppiaineen opettajilta edellytettäisiin?
Vai voisiko jonkinlainen hybridimalli olla mahdollinen: osa opetuksesta oman uskonnon mukaan, osa yhteisesti. Olisiko meillä eri ratkaisu eri ikäisille ja olisiko yksi luonteva jakolinja ala- ja yläkoulun välillä?
Pohdittavaa on paljon. Meillä Suomessa asiaa on kehitelty paikallisesti ainakin Helsingissä Kulosaaressa sekä Turussa ja myös Ahvenanmaalla.
Ymmärrän, että kysymykseen liittyy paljon herkkyyksiä. Siksi sitä on syytä pohtia harkiten ja yhdessä eri uskontokuntien kanssa. Tämän pohdinnan tuloksena voisi syntyä malli, jota voidaan arvioida ja käsitellä avoimesti.
Tätä työtä olemme nyt aloittamassa ministeriössäni. Voi olla, että haasteet osoittautuvat mahdollisuuksia suuremmiksi. Voi myös olla, ettei poliittista yhteisymmärrystä synny.
Haluan kuitenkin nostaa esille nykyjärjestelmän uskonnonopetuksen haasteet, jotka ovat ilmeisiä. Uskonnonopetuksen nuoria eriyttävä luonne on mielestäni vieras koulumme perusajatukselle laajasta yleissivistävyydestä..
Kyse ei ole uskonnon merkityksen vähättelystä vaan sen entistä selkeämmästä esiin tuomisesta. Kun lähestymme joulua, on keskeistä, että kaikki tietävät joulun olevan muutakin kuin joululahjoja ja tonttuja. En ole varma, tietävätkö kaikki oppilaat tämän nykyään.
